乞丐放下行囊，从脏兮兮的裤腰上解下一块竹牌，告诉闺女，往东南方向走约莫10里路，有一户人家，是个很厉害的门先嫲嘞（即神婆，巫术工作者），可以处理这些问题，一般人求她是不理会的，但拿上这块牌，她是不敢拒绝的。
当日闺女和她哀子（客家哀子一般指母亲）立即买了香烛，前往巫术工作者住处求破解之法术。巫者穿越到阴间，终于了解了是由，原来经常来闹事的男子其实就是闺女的前世冤家，闺女前世欠男子一次情缘，本来前世就注定了缘分要还的，因各种原因被别人破坏了。
解的方法就是闺女到男子祖墓上叩三个头，烧三炷香，敬三杯亲手酿造的酒就可以了。 母女两人回去，满心欢喜，依照巫者的嘱咐一一照办了。
第二年中秋，母女两人正满心欢喜的认为男子不来闹事了，突然晚宴还没有吃到一半，就有邻居的谁人子（小孩）来报信说那个烂仔又快到了。母女惊慌，正要关门，那男子眨眼工夫就到了，却不进门，也不让母女关门。
过会儿一老者陌生的老者颤巍巍的到来，向母女两人杠了半日话，母女才搞清楚老者是男子请来的接头 （客家媒公媒婆都叫接头），要给男子和女子说婚姻来的。母亲当然是很生气，正要赶他们走，但看见女儿早已脸色绯红，主动给男子和接头倒了茶喝，也就勉强应 允了。
客家人认为，如果男子请了接头到女子家中说媒，谈话间女子给男子添了茶，就表示女子对男子很是欢喜，这样的姻缘不能随便拆散的。女子嫁过去后，却也日子过得快活，虽以前是仇家，现竟然成了美满姻缘，方圆十里都觉得十分虚悬（神奇、不可思议的意思）。
确实这个关于客家巫术的故事听得人是云里雾里，究竟这其中发生了什么，都已不得而知。那么客家人的巫术活动主要有哪些类型呢？我们下面接着说，其中有些现在还是很受客家人欢迎呢！
一、问菩萨
问菩萨属于比较热门的巫术活动，尤其是到了年底或家逢婚嫁大事，多数人家都会有人去问菩萨。不管是老太太还是青年大婶，都热衷于问菩萨。一些中年客家男子 也喜欢问菩萨。接受了正规教育的青少年由于害怕失去某些升迁或者获利的机会，会在公众面前假装反对问菩萨，但暗中还是会偷偷地托人帮忙问菩萨。
从事问菩萨的人有的地方称做菩萨婆婆或"门先嫲嘞"“先嫲”等。客家问菩萨可能是世界上最神奇的法术了，菩萨婆婆并不认识你，但却知道你的家底。这一点比电影 上的算命先生厉害多了，文学作品中的算命先生只不过凭借一本叫做“英耀篇”的秘诀进行坑蒙拐骗而已，客家的菩萨婆婆可是真有本事的，不仅能知过去，还能测未来，凡是去问菩萨的，没有不被折服的。连许多公开宣誓表态不信仰菩萨的人都忍不住偷偷的去问菩萨。
几乎每个客家村落都有菩萨婆婆。一个村落的菩萨婆婆过世不久后的某一天，通常会有一个50-60左右的大婶或大爷会站在一个全村人都可以看到的高地上不由自主的跳舞唱歌，这种现象称为补龙。意思就是说，过世的菩萨婆婆正在将生前的一身本领传授给此人。大凡村中出现了补龙的人，全村的人都要赶快 烧香敬神，以感谢又有菩萨托身到本村了。如果本村的菩萨婆婆过世后好几年都没有人出来补龙，那么村子里的年长的老太太就会到其他村请来菩萨婆婆到本村物色合适的人选进行传龙。总之，客家的村落是不能没有菩萨婆婆的。但有意思的是，本村的菩萨婆婆是不轻易给同村人问菩萨的。
一般问菩萨讲究要到较远的村落的菩萨婆婆那去问。问菩萨的准备工作非常繁琐，在此略过。需要问菩萨的人自然有菩萨婆婆的助手引导你该做什么。菩萨婆婆通常 趴在桌子上，不用看来问菩萨的人。厉害的菩萨婆婆等你一坐下就会开始双腿发抖（客家人称为龙开始上身了），抖完了就开始说来者的家事了。一般说家中成员的 凶吉。如果碰到家中成员有凶兆了，还会给出化解的方法。有的菩萨婆婆还会给出一些药方。可以自己抓药，也可以在菩萨婆婆那儿配。药方很怪，固定的药方一般都有古铜钱、棺材刨花等几种。
客家人几乎家家都有这两种药引子。古铜钱一般藏在客家人的蚊帐脚内，既可以用来下坠蚊帐，又可以用来辟邪。客家老人一到60岁，做子女的一般就要打造一副 上好的棺材放在老人床底下，做棺材时刨出来的刨花不能扔掉，必须用红布或红纸包好藏在棺材内。客家老人通常会住在一间叫“大屋”或“老屋”的房间内。大屋 一般在1楼，面积较大，比较阴暗。到客家人家做客，千万不要随便闯入人家的大屋。如果未经允许闯入别人老屋，一定要央求屋中的老人恩赐一片刨花拿回家泡水 喝，否则可能会得头晕的疾病。
问菩萨没有固定费用，穷人家抱一只鸡给菩萨婆婆就可以了。客家人家家都有很多鸡。如今在城里人将土鸡当宝贝的年代，过去客家人的土鸡只不过是用来换油盐的一种商品而已。如果你是被客家人邀请去做客的，一般就是杀一只鸡加一壶酒，一盆面条招待。富裕人家问菩萨，除了阉鸡外，通常还会加10元或20元，现在也有给 100元的了。就算不给钱，菩萨婆婆也不会向你要。不过因为菩萨婆婆一般都很厉害，说你的家事说得很准，给出的药方很有效，所以过后，问菩萨之人有钱了还 是会主动送鸡送钱谢菩萨婆婆的。
注意事项：以前问菩萨一般是上半夜去问，白天菩萨婆婆也是家庭主妇，需要做很多家事的。现在有的地方，菩萨婆婆因为忙不过来，也开始在白天上午问了。外地人要去问菩萨，一定要客家人带，贸然去问，菩萨婆婆是不理你的，除非你会讲客家话。菩萨婆婆一般不讲普通话，都是讲本地客家话。
二、问先
问先，也有说是问仙，问三姑等。客家人认为人死后都当先去了。所以问先就是问死去的先人对还在世的家人有什么交代的。这项巫术活动有点恐怖和神奇。通常方 圆十里才有一个先婆。以前问仙要在半夜12点过后才能问，现在也可以在下午去问。家人死后7天或周年后，才能去问仙。家中有老人得了重病，也会去问先。如果家中有人得了重病，问先可以知道病人还能活多久。先婆会请出家中过世的先人出来说话，先人会借先婆的口讲述病人的情况。如果先婆说病人不是病，是想去先 人那儿做客了，那么家人就知道这病不用治疗了，家中有什么好吃的就尽管让他吃，一般不久这个病人也会成先了。如果先婆说先人那儿还没有安顿好，叫这个病人 不要那么急赶来，那么家人就知道病人的病可以治疗，就会想方设法请医生进行治疗。
先婆婆一般不传授药方，但会传授一些法术以帮助病人治病。一种常见的法术就是买块肉，用草纸包着，放在病人的枕头底下，半夜的时候偷偷的将肉取出，放在村 头的路口。 如果第二天肉被狗吃了，就表示这个人的病快好了或者可以治，如果肉还在，就说明这个人已经病入膏肓了，想当先人了。曾经有一个番人医生（客家人说的番人一 般指洋人）曾经对此进行过研究认为，将死之人必然会散发出一种味道（客家话称这种味道为 臭gai,g要用国际音标的发音方法发音才能发出那种音），这种味道渗透到肉里，野狗是不会吃这种肉的。先婆婆就根据这个原理来判断病人是将死之人还是可以治的病人。
问先一般要先给钱才能问。先婆婆一般不收鸡鸭，只收钱。钱多少随意，通常老年人去问，一般给10元，中年妇女去问给30-50元。先婆婆讲的很少，就事说 事，你不问，她不答。不像菩萨婆婆一样，絮絮叨叨的，会说上几个小时。有些问菩萨之人也会兼职问先。一般上午问菩萨，下午问先。
三、请仙公/请道士
客家人在搬迁的时候才会请道士。客家道士一般半夜三更出来活动，家人不得在旁观看他们做法事。请道士家人只需准备一只阉鸡，脚上贴红纸条放在 门角落就可以了。将大门虚掩着，道士三更半夜就会光临做法事。 家人只能躲在隔壁房间听，不能出来观看。道士念念有词后，会在新房的各个角落放一些法器用来辟邪消灾，通常这些法器至少要放一年。放完后，道士会将鸡杀 了，让鸡血滴到新房的每个角落，最后道士会说，现在新房内的各个小鬼都已经吸附到鸡身上了，他要将这些小鬼抓走。然后就飞快将鸡绑上摩托车开走了。家人等听不到摩托车声音后才能走出来收拾房间。
请道士费用：一般就是一只鸡，有的道士还会收个100、200不等的红包。
四、请风水先生
风水先生可以说是客家人的军师了。不管是捡日子还是找屋场，亦或是问吉凶，都离不开风水先生。尤其是客家老人，如果记不住自己的出生日期了，多数会去请风 水先生断定日子。要谈婚论嫁的小伙子和大姑娘家的父母，也是一定会请风水先生断定这姻缘是否可行。家中媳妇和公婆吵架了，也是会请风水先生看看是哪里的风 水出了问题。
风水先生和道士做事情的明显区别是，客家道士在半夜三更一个人偷偷在做法事，不允许各种相冲的人观看，最好是没有人观看，只能旁听；而风水先生却是在白天做，通常很有派头，带着墨镜，左手握着刻有希奇古怪文字的罗盘，而且用红布厚实的包着，右手拿着一根神奇的探针。
风水先生行风水的时候，旁边人越多，他就 越来劲。风水行完了，一定要大吃大喝一顿。如有人家，风水先生帮他家老祖宗选了块风水宝地，后人因此考取了清华北大或做了公务员，那么还会偷偷的给风水先生送猪头肉和陈年好酒，一定要偷偷的送，因为公务员是不能信风水的，被网络暴民发现了，是会被人肉搜索的，是要向记者报料的，那么这个公务员也就会因此被 更换岗位的，至于你信不信，我反正信了。
请风水先生没听说有固定费用，一般根据个人的财力和做的项目而定。如选择墓穴，家族成员都比较满意的话，可以包个500元的红包，如果感觉一般的话，包个 50元脚钱，风水先生也不会责怪的。但如果富贵人家要请风水先生上门化解风水的话，那费用就要高些，最好包个上千元较好，因为化解风水不是一次性的，要经过多次化解才能辟邪消灾。港台一些开发商如果要开发房子了，那么也是一定要请客家风水先生去定方位和选日子的，那些费用可以达到上万港币甚至更多。普通人家乔迁或婚嫁破土，请风水先生选个日子，包个10元20元就好。返回搜狐，查看更多
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