鬥數特有的系統，四化系統，是經由十天幹而起的四種變化。
紫微鬥數全書（康節說易版）中敘述：化祿屬土，喜見祿存。化權屬木，喜會巨門、武曲。化科屬水，喜會魁鉞。化忌屬水，即計都星。
在北派中，似乎看起來更加有邏輯性。欽天以及一部分的使用者認同於把四化配河圖解釋。即：
在這張圖中，顯然把忌的五行屬性仍然歸於水，則祿為金，權為火，科為木。這樣的排列引出了大量的基於此的技法。如四化的分組使用：權科一組言情，祿忌一組講物。為什麼會這麼分組則是因為河圖數2+3等於5，1+4等於五。權科，祿忌各都合於5。
有句話，叫權忌為天地定位。其來源也是基於此。因為權為先天乾卦，忌在先天坤卦。
用河圖來配四化，這個想法在最開始是很驚豔的。能有這樣的創意，絕對是才能卓絕之輩。如果是死讀書的人，不會有這樣的想法。而如果所學不廣，只有一個靈活的頭腦，也萬萬不會有這樣的聯繫。但是恰巧有這麼一個人，所學即廣，腦筋也靈光，如此一拍即合。
舉以上兩個例子，只為了說一件事，即在四化的五行屬性上目前的北派與全書是有差異的。也就是說四化的五行屬性，其實是不統一的，各有其法。
那麼再以北派為例：關於四化的說法有很多，比如以緣業情債來配祿權科忌。再如以祿為緣起，權為緣變，科為緣續，忌為緣滅。
在此，假設起、變、續，滅的解釋是正確的。那麼在上圖中會成為一個逆轉的過程。如：
好，到目前為止是沒有問題的。
那麼再下一步，把五行屬性標上，同時配上春夏秋冬。再成一新圖。如：
各位朋友，看到此圖有何感想呢？
做為緣起的祿，五行屬金，卻位於秋。權忌都沒有什麼問題，科為緣續卻位在春。整個過程變為了，以秋開頭繼而到夏，再到春，再到冬的一個路線。有沒有一種違和感存在？當然在此或許有我不明了的深意在。但是從表象看，這是不合理的。
所以在我的體系中，我把祿和科對調了位置。成下圖：
在這張圖上我又加上了兩儀生四相，把祿配少陽，權配老陽，科配少陰，忌配老陰。同時一條斜線劃開圖表，左上祿權屬陽，右下科忌屬陰。
（目前搜遍所有的資料，絕沒有類似的一張圖。如果有，那是從我這裡得到的。這是我的首創）
這麼略作修改之後，一切變得順暢起來。從四季來說，由春到夏，再到秋冬。經歷了一個興盛衰亡的過程。也同樣的於原本的緣起，緣變，緣續，緣滅相契合。
圖表至此，真正有了它該有的含義。祿權同屬陽，表示的是一種成長的，發展，流通的含義。簡化為一種吉的象。
科忌屬陰，表示一種收縮，桎梏，枯萎的含義，簡化為一種兇的象。
在此或許有人會有異議，祿權科資料顯示是表吉的啊，無論哪個資料都是講吉啊，怎麼到了你這成兇象了呢？
在此以乾卦略作解釋。從祿到權，實際上就是從潛龍：潛龍勿用。到現龍：見龍在田，利見大人。再到惕龍：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。再到躍龍：或躍在淵，無咎。再至飛龍：飛龍在天，厲見大人。最終亢龍有悔的一個過程。
在化權的時候正是人生如日中天的高光時刻。雖有一點點悔意，但終究還沒有災禍臨頭。
所以祿權，我把它定義為吉象。
那麼到了科，已經到了秋天，所謂一葉落而知秋，秋風未動蟬先覺。塵世間有敏銳感知的動物已經感受到了好日子將去不遠了。這在我之外的體系中，科也表示有計劃性，理性。在此，我的意見是一樣的。科同樣是表示理性，但這個理性是基於大禍臨頭時的先知先覺。正因為預見了不遠處的寒冬，所以低調吧。此時的氣氛是緊張且惆悵的。是基於天地運轉不得不的低調，要順天應時的收縮，為將來的苦日子做準備了。
而到了化忌，天地一片蕭索。真正艱難的時刻到來了。
是的，從萬物的角度，叫做興盛衰亡。在此，我也喜歡叫做成住壞空。原諒我在道家的地盤，講佛家的詞語。只是這個詞，很貼切，借用一下無妨。
所以，科作為真正兇的前夜，已經含有兇意。無論叫做衰也好，壞也罷。都是一個意思，天地大勢而已，無能為力。至此一條斜線劃開陰陽，對於四化來講，祿權一組為陽，表吉。科忌一組為陰，表兇。兩兩相對。祿是吉的前夜，科是兇的前夜。
寫到這裡，該敘述的理念也敘述完成了。還是想吐槽一下（吐槽這個詞很好）其他資料中對於祿權科忌吉兇的分法，特例是及其少的。基本都是認為祿權科表吉，忌主兇。現在不講什麼理，只說根本沒有美感嘛。沒有一個對等的，規整感嘛。
說美感也是鄭重其事的，只有深諳此道的行家才會在這種排列中體會到本來該有的美感。
好，到此為止，理的東西說完了。其實思考這類問題收益是最大的。因為基於此的現成技法很多，如果釐定了屬性，那麼之前的一些用法仍然是可以沿襲下來的。同時，因為重新確定了屬性，那麼必然會有新的用法，應運而生。（由上圖再繼續深入一步，就到了很核心的用法了。此用法可定先天運勢起伏。）
補充：鬥數缺少理法，流傳的資料各鈡其是，龍蛇混雜，以致初學者無所適從。很多人學的時間很長，走的路崎嶇彎折，苦不堪言。我所敘述的東西，對於初學者來說價值很大，但未必能領會。只有真正在這條路上走出很遠的愛好者，才會懂得為什麼糾結於此，才會明了此文的用心。祿權科忌作為整個鬥數最重要的系統之一，存在著諸多說法而不能統一。如北派與全書的分歧。
本人作為後學末進，不敢說超越前人。但是在鬥數的認知上，希望能夠理清、理順一些東西。
（玄元紫微鬥數淺析，初級班籌劃中，關於四化的運用會在初級班中有完整的論述。感謝大家持續關注！）
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